每个人都有一颗心，美的心有好心、善心、慈心、慧心、道心等。除此，我们还需练习如下的“四心”。　　第一、你我一体的心：人之有纷争，完全是 “你、我”关系不协调之故。若将人与人立场互换，彼此将心比心，甚至把“你”和“我”看成是一体的，“你”、“我”的关系荣辱与共、休戚相关，同甘共苦、不分彼此，即所谓“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，如此就不会有人我是非之争。 　　第二、有无一如的心：世间有的人凡事求多、求好、求拥有；但也有的人刻意远离名利，躲到深山里去隐居。为什么？因为他们要体会“无”的世界，在“无”的里面感受无名、无利的逍遥自在。然而，真正的菩萨道是不执著「有”，但也不要太躲避世间的“有”，而刻意去寻找“无”。最好能做到即使“拥有”也不执著，一切随缘随喜，洒脱自在。 　　第三、包容一切的心：俗语说：“气度盖人，才能容人；气度盖世，才能容世：气度盖天地，才能容天地。”能够包容异己的言论、包容不同国家、不同种族的人，才能扩大自己的心胸。一个人如果有开阔的人生观，必能开展涵容天地的成就。　　第四、普利一切的心：我们对父母孝顺，是天经地义的孝心，对儿女关心，也是理所当然的慈心。我们更要扩大对一切有情的爱，如清朝李毓秀原著，贾存仁改编的《弟子规》所说：“泛爱众，而行仁”。能以孝顺父母、慈爱儿女的心，来关心天下一切众生，如此对众生的付出自然无悭吝、无计较；能以众生之乐为乐，以众生之苦为苦，如此不但能长养心量，更能提高自己的慈悲心。　　这四种心是一种自我的训练，时时观照念头，假以时日，内在的世界宽广了，自然能够放下人我是非。愿人人时时刻刻都保有这澄明的四心！